《老子》四章
高二语文·第二单元·难度 5/5·约 28 分钟
哲理散文·老子——选自《老子》（又名《道德经》），道家思想的核心文本。 一、文学常识 老子，姓李名耳，春秋时期思想家，道家学派创始人。 《老子》又称《道德经》，分《道经》《德经》两部分，共 81 章，约五千言。 核心概念：道、德、无为、自然、辩证。 二、四章要点 第十一章：「有」与「无」的辩证 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
学完你应该能
- 识记老子与《道德经》的基本情况及核心概念
- 理解第十一章「有」与「无」的辩证关系
- 复述第二十四章六种「不」的行为及其结果
- 背诵并理解「知人者智，自知者明」的向内取向
- 背诵「合抱之木」三句并理解慎终如始
- 归纳老子从反面看问题的辩证思维
- 掌握泮、累、行三个通假字与「自伐」等古今异义
- 对照儒道两家的思想差异
常见易错点
1.【最高频错误】把「无为」理解成「什么都不做」。是「不妄为」「顺应规律而为」——老子反对的是违背自然的强行妄作。 2.「有之以为利，无之以为用」讲反。「有」（实体）提供便利，「无」（空处）发挥作用——车毂、陶器、房屋三个例子都是说「空」才有用。 3.「自伐者无功」的「伐」理解成砍伐。是「夸耀」——自我夸耀的人反而没有功劳。 4.「强行者有志」的「强行」用今义解。是「勤勉而行」——不是「用强力进行」。 5.「死而不亡者寿」理解成迷信。指身死而精神（道）长存——是对生命价值的哲学理解。 忽略「慎终如始」的针对性。「民之从事，常于几成而败之」——人常在快成功时失败，所以越到最后越要谨慎。
建议先学
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