*兼爱
高二语文·第二单元·难度 5/5·约 25 分钟
论说文·墨子——选自《墨子・兼爱上》，墨家核心主张的论证。 一、文学常识 墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人。 墨家十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命——其中「兼爱」是核心。 墨家曾与儒家并称「显学」——「非儒即墨」。 二、中心论点 三、论证结构（医者治病的类比贯穿全文） 第一层：提出方法论——像医生一样「察其所自起」 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；
学完你应该能
- 识记墨子与墨家十大主张及「显学」地位
- 理解以医治病为喻的方法论
- 梳理由家庭到社会到国家的病因分析层次
- 说明「病因」与「药方」两部分结构的对应
- 辨析墨家「兼爱」与儒家「仁爱」的根本区别
- 归纳墨子文章逻辑严密、结构对称、反复申说的特点
- 掌握当、亡两个通假字与「恶施」的读音
常见易错点
1.【最高频错误】混淆「兼爱」与「仁爱」。墨家「兼爱」是无差别的爱（视人之身若视其身）；儒家「仁爱」是有差等的爱（由亲及疏）——这是儒墨最根本的分歧。 2.「当察乱何自起」的「当」不识通假。通「尝」，尝试；且「何自起」是宾语前置，即「自何起」。 3.「恶施不孝」的「恶」读成 è。读 wū，意为何、怎么——「怎么会做出不孝的事呢」。 认为墨子文章「啰嗦」是缺点。反复申说是有意为之——墨子的听众是平民，务求人人听懂。 忽略结构的对称。「病因」部分怎么讲，「药方」部分就怎么讲——句式完全对应，这是墨子文章的鲜明特点。 只讲意义不讲局限。兼爱过于理想化、忽视情感的差序、缺乏制度保障——评价要全面。
建议先学
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