劝学
高一语文·第六单元·难度 5/5·约 30 分钟
论说文·荀子——选自《荀子》首篇，中国古代论述学习的经典。 一、文学常识 荀子，名况，战国末期赵国人，儒家最后一位大师，世称「荀卿」。 主张：「性恶论」（与孟子的「性善论」相对）——正因为人性本恶，才更需要后天的学习与教化。这是《劝学》的思想基础。 弟子：韩非、李斯（法家代表）。 《荀子》共 32 篇，大部分为荀子自著，说理透彻，善用比喻。 题解：「劝」是勉励、鼓励（不是「劝告」）——「劝学」即勉励人们学习。
学完你应该能
- 识记荀子的身份、性恶论主张与《劝学》的思想基础
- 解释题目中「劝」的含义并背出中心论点
- 梳理学习的意义、作用、方法态度三个分论点
- 举出二十个比喻中的代表并说明各自论证的道理
- 背诵「君子生非异也，善假于物也」并理解「生」的通假
- 说出积累、坚持、专一三组对比的正反例句
- 掌握輮、有、暴、知、生五个通假字与定语后置句式
常见易错点
1.【最高频错误】题目「劝」理解成「劝告」。「劝」是勉励、鼓励——「劝学」即勉励人们学习，这是文言常见义。 2.「君子生非异也」的「生」不识通假。通「性」，指天赋资质——全句意为「君子的天资并不比别人特别，只是善于借助外物罢了」。 3.「爪牙」「用心」「假」「金」用今义解。「爪牙」是爪子和牙齿；「用心一也」的「用心」是「因为心思」；「假」是凭借；「金」指金属刀剑。 4.「蚓无爪牙之利，筋骨之强」不识定语后置。正常语序是「蚓无利之爪牙，强之筋骨」——「之」是定语后置的标志。 三个分论点答成并列。是层层深入——先讲「为什么要学」（意义、作用），再讲「怎么学」（方法态度）。 比喻论证只举一两例。
建议先学
这些知识点是学懂《劝学》的基础。
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